HANYA JASAD YANG JAUH IBU,,

Segala puji hanya bagi Allah yang telah mencipta langit dan bumi. Tinggal tidak sampai dua minggu lagi saya bakal mula melangkah sebagai pendidik di medan masyarakat sebenar. Apabila mendapat tahu keputusan penempatan negeri, saya mengucap syukur. Wajah ibu pertama singgah difikiran saya. Entah apakah perasaan ibu jika tahu penantiannya untuk melihat saya mendidik anak kampung sendiri tidak tercapai. Bagaimana saya bisa memujuk ibu.

Inilah yang harus diterima. Kadang kita merancang sesuatu, namun sebenarnya kita harus tahu Allah jua merancang untuk hambaNya. Dan Allahlah sebaik-baik perancang.

Saya berasa tenang..malah rasa tidak sabar untuk mendidik anak muda. Siapakah mereka yang akan saya ajarkan nanti. Namun ia bercampur baur..

Hati saya berat apabila memikirkan tentang ibu..ibu selalu bercakap tentang hari tuanya tanpa anak-anak, dan kami sering menafikan segala tanggapan ibu. Ibu sentiasa memujuk anak-anaknya untuk tinggal dekat dengannya, dan kami sentiasa menyatakan setuju yang tidak berbelah bahagi kepadanya.

Ibu pernah menghabiskan masanya menemani saya memberi ceramah ke satu-satu tempat, padahal ibu lagi sibuk dengan urusan kerjanya, lalu saya pujuk ibu dengan memberi gambaran betapa banyaknya pahala yang dapat dikumpulkan ibu dan arwah ayah setiap kali anak-anak mereka menyampaikan ilmu kepada anak murid dan memanfaatkan setiap yang mereka pelajari. Allahuakbar.

Saya kasihani ibu, punya empat beradik perempuan dan adik lelaki yang masih mencari hala kehidupan selepas tamat SPM. Saya kasihani ibu bagaimana untuk memberitahu ibu bahawa jika kami telah menikah, wajib untuk kami mentaati suami dan mengutamakan suami dalam setiap tindakan.

Padahal ibu semakin hari semakin tua.. Saya berdoa agar ditemukan dengan jodoh yang soleh. Yang bakal mencintai ibu seperti ibunya sendiri. Itulah nikmat yang tidak terhingga dipunyai oleh seorang anak perempuan dalam kehidupan baru.

Duhai ibu, tidak kan pernah aku mampu melunaskan hutangku padamu. Walau ku hiris jariku hingga habis darahku, ia masih tidak pernah cukup untuk setiap pengorbananmu..

Allah menjagamu..kuyakini Allah sentiasa menjagamu..

MELANGKAH DENGAN SEDAR

Perang Khaibar(sebuah kota berbenteng besar dengan ladang-ladang) merupakan perang pertama dimulakan oleh tentera muslimin selepas perang-perang sebelumnya, dan perang ini merupakan antara petanda kekuatan tentera muslimin dan mula terbukanya dakwah islam kepada umat manusia.

Antara peristiwa yang boleh dijadikan iktibar adalah peristiwa usaha Zainab Al-Harith meracuni Nabi dengan daging kambing yang diletak racun. Sehingga menyebabkan kematian salah seorang sahabat baginda. Basyar Ibn Al-Barra’ Ibn Ma’rur.

Selepas pembebasan bumi Khaibar kepada Islam, Rasulullah saw mula mengirimkan sariyah-sariyah(angkatan yang tidak disertai oleh Rasulullah saw) yang terdiri daripada sahabat-sahabat Nabi kepada kabilah Arab yang berselerak di jazirah Arab. Dilakukan pada tahun ketujuh hijrah sebanyak sepuluh sariyah dikirimkan oleh Rasulullah saw.

Disamping itu juga Rasulullah mengirimkan beberapa orang utusan ke beberapa orang raja untuk menyeru mereka kepada islam. Setiap utusan boleh bertutur dengan bahasa orang-orang yang kepada mereka utuskan. Maka keluarlah enam orang utusan pada hari yang sama.

Antaranya Amru Ibn ‘Umaiyah Al-Dharimi kepada Najasyi, Raja Habshah, Dihyah Ibn Khalifah Al-Kalbi diutus kepada Hiraqla(Hercules) iaitu Raja Rom, ’Abdullah Ibn Huzafah As-Sahmi kepada Kisra(Raja Iran), Al-harith Ibn ‘Umair Al-Azdi kepada Sharhabil Ibn Amru Al-Ghassani, Raja busra dan beberapa lagi sahabat Rasulullah saw kepada beberapa jazirah Arab.

Marhalah yang tersemat dalam sirah hebat ini menunjukkan satu perhentian tentera muslimin selepas kejituan dan faham Islam telah mula menjadi tunjang kekuatan, maka dakwah keluar daripada kelompok muslimin dimulakan.

Apa yang cuba dikaitkan dengan peranan beberapa platform yang ada untuk tujuan dakwah Islam dikampus sebagai contoh Majlis Perwakilan Pelajar dan beberapa platform lain dijadikan wahan/wasilah, jika dirujuk dalam sirah di atas saya samakan dengan sariyah/kiriman dengan kebolehan tersendiri untuk menyampaikan seruan islam.

Kebolehan tersendiri dalam sisi semasa saya faham sebagai pendekatan/fungsi platform dalam masyarakat. Platform ini jika dikampus atau institusi manapun mempunyai hala tuju yang berbeza dengan peranan yang berbeza. Jika tidak ada kekuatan faham Islam sebagai tunjang, tiada mereka yang faham Islam untuk menyeru ahli masyarakat yang mereka punya kepada Yang Esa, manusia akan terus tenggelam dengan nafsu serakah. Jadi, kita bakal panas hati melihat program-program tidak syar’ie, hiburan melampau, semakin ramai masyarakat rosak kerana tidak dipandu dengan hukum Allah.

Peranan pimpinan dalam memahamkan seluruh kekuatan ahli gerakan dalam setiap platform perlu terang dan jelas. Mengapa perlunya mereka yang faham Islam ini menyertai pilihanraya kampus sebagai contoh. Mengapa perlunya kuasa dalam platform-platform kampus? Mengapa perlu suara ahli faham Islam dalam menjadi barometer terhadap setiap perancangan kerajaan negara? Dan apa hikmah harus digunakan untuk menarik orang-orang musyrik kepada Islam?

Dan ianya terjawab dengan apa nikmat dan takjubnya seseorang itu tunduk menyerah kepada peraturan dan falsafah sesuatu kerajaan? Padahal dia menikmati kebebasan yang sebenarnya. Bebas dari terikat dengan manusia kerana telah terikat dengan yang Khaliq, pencipta diri. Dia boleh menikmati keadilan dan persamaan hakiki bersama orang lain samada pemerintah atau rakyat biasa kepada kerajaan itu. Itu sifirnya.

Logikkah bagi sesebuah kerajaan yang dikendalikan oleh hamba-hamba yang dimiliki oleh Allah memaksa rakyatnya supaya tunduk kepada berbagai tatacara yang mereka cipta, tetapi tidak pula mengajak untuk tunduk kepada undang-undang Khaliq yang menciptakan mereka semua.

Apabila setiap daripada ahli yang membentuk saff kekuatan gerakan Islam dikampus melangkah dengan sedar dan dengan pergantungan penuh kepada Allah swt. Mereka faham setiap titik peluh yang keluar adalah untuk merobohkan sistem jahiliyah atau apa-apa bentuk acuan bukan syar’ie sehingga satu kepimpinan benar-benar jitu dan berpegang kepada konsep ‘ubudiyyah kepada Allah terbina dan kukuh.

Bukan mudah menjadi seorang da’ie…semoga Allah buka jalan untuk kita semua. Amen.

NAFKAH UNTUK DIRI SENDIRI

Bismillahirrahmanirrahim..

Antara nikmat membaca buku atau karya-karya indah ialah apabila setiap bait yang ditulis ibarat setiap kata yang ingin diterjemahkan oleh pembacanya. Begitu juga saya, seusai membaca bait-bait ayat terus saya tersenyum “ sungguh, inilah apa yang aku fikirkan, dan ia diterjemahkan dengan ungkapan yang sangat baik”

Usaha mengajak muslimah terpesong daripada syariat agama sebenar tidak pernah sirna. Pelbagai usaha sedari orientalis pandai menterjemah hukum Allah terhadap wanita sebagai simbol kejumudan dan kongkongan terhadap wanita. Seterusnya, tidak hairanlah jika muslimah hari ini ingat bahawa mereka sudah benar-benar berada di landas syariat, namun rupa-rupanya ia adalah antara syariat palsu yang dipesongkan oleh musuh-musuh Islam. Astaghfirullahal'azim.

Risalah untuk wanita mukminah tulisan Dr. Muhammad Sa’id Ramadhan al-Buthy berkisar sesuatu yang kita maklum sebenarnya, tetapi tegas dan lebih mengesan jiwa. Insya Allah.

Sebenarnya Allah menetapkan wanita sebagai hawa kesenangan dunia seperti dalam firmanNya:

“Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, Yaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia, dan di sisi Allah-lah tempat kembali yang baik (surga)”. (QS. Ali Imran: 14)

Kalau ia tidak benar-benar lebih penting dan berbahayanya dari yang lain, tentulah ia tidak ditempatkan di peringkat teratas. Nah, dengan demikian jelaslah bahwa wanita itu dalam kehidupan manusia merupakan ujian dunia yang paling berat dan paling berbahaya. Naudzubillah.

Rahsianya, karena semua dosa yang dilarang Allah swt, dilakukan oleh hambaNya, tidak satupun yang serasi dengan fitrah manusia. Kezaliman dengan segala macam bentuknya yang diharamkan.

Manusia banyak tertolong tidak melakukannya, karena manusia memandangnya sangat menjijikkan. Minuman keras diharamkan. Haramnya bagi sebagian besar tidak dianggap berat, karena fitrah manusia yang murni tidak menyukainya.

Begitu pula pencurian, penipuan, ghibah, namimah, dan lain-lain yang diharamkan, semuanya tidak ada orang yang senang melakukannya kecuali orang-orang yang menderita kelainan atau memiliki kecenderungan yang menyimpang dalam watak dan fitrahnya, karena sesuatu sebab yang kadang-kadang menimpa orang dalam kehidupannya.

Namun yang dikecualikan dari semua yang diharamkan itu hanya satu, iaitu naluri seksual pada tiap-tiap lelaki dan wanita. Meskipun sentiasa mendorong orang untuk melakukan yang diharamkan, malah ia dipandang puncak yang diharamkan syari’at, kecuali jika diawasi dan dikendalikan dengan ketat. Ia juga dapat dipandang sebagai kebutuhan fitrah insani dan tuntunan utama, dan tidak ada jalan bagi manusia untuk melepaskan diri daripadanya atau akan berpura-pura tidak suka padanya.

Oleh sebab itu, Dr. Ramadhan Al-Buthy terus menegaskan dua syariat Islam yang perlu terus dipegang faham oleh muslimah iaitu penjagaan aurat dan keperluan bekerja bagi wanita dalam Islam.

Ia boleh disimpulkan sebagai satu ketetapan bagaiman Islam melindungi wanita. Justeru kita memahami yang hadiah paling indah dan hawa kesenangan utama ini seiring dengan aturan tegas memelihara agar ia kekal pada tempatnya.

Perinciannya mungkin boleh dikongsikan kemudian. Insya Allah..

Satu perkara yang menarik ialah saranan agar wanita tetap dirumah sangat berkait rapat dengan pencegahan kearah rangsangan seksual sebagai antara dugaan paling berat. Padahal, hari ini, trend wanita membantu suami mencari nafkah buat menampung kehidupan materi dilihat perlu bagi sesiapa sahaja.

Beratnya masyarakat hari ini, sudah tidak timbul isu perlu atau tidak wanita bekerja kerana isu wanita yang menyara keluarga dan suami sebagai suri rumah lebih menonjol.

Saya mengajak mengajak faham suami, adik beradik lelaki bahawa merupakan amanah bagi mereka isteri, adik beradik perempuan untuk dijaga dan dipeliharan atas kelebihan sebagai pemimpin. Tidak dipaksa mereka bekerja dan salah meminta mereka mencari nafkah buat menafkahkan diri mereka sendiri padahal tiada kebutuhan mendesak.

Saya mengajak faham muslimah apabila Islam menyuruh wanita untuk tetap dirumah sebagai pencegahan, lalu apabila kita mengambil langkah untuk bekerja bermaksud risiko kearah penjagaan diri dan ketegasan bermuamalah perlu dengan mujahadah.

“Bekerja itu meskipun pada dasarnya mubah (diperbolehkan), bisa tidak mubah bagi wanita, kalau dikuatirkan bisa menimbulkan kepincangan pertanggungjawaban kemasyarakatan seperti yang diatur oleh hukum syari’ah.” Dr. Ramadhan Al-Buthy

Kembali kepada Islam. Yok!